ثقافه الاخر........ زرادشت

زرادشت
شخصيه هي شخصيه فلسفيه سالني احد اصدقائي عنه وعن كونفشيوس وبوذا والديانات الصينيه وكيف ان هؤلاء الناس مع تقدمهم وعلومهم بهذا القدر من التخلف حتي يظنوا وجود الهه غير الله وكيف يتم اقناع الذين يسلمون منهم كان الاجابه ابسط هي ان نعرف كيف يفكرون لكي نرد علي تجادلاتهم الواضحه ندرك مدي عمق وترسخ تلك الاساطير والتعاليم والديانات في وجدانهم ونحاورهم من منطلق ما يفقهوه ولكي لا اطيل عليكم اليكم زرادشت كما ذكره نيتشه في كتابه هكذا تكلم زرادشت

عاش في فترة 800 قبل الميلاد

وهو مؤسس ديانة الزرادشتية

لكن الاساطير تقول انه عندما ولد لم يبك ولم يصرخ وكان دائما ضاحكا

هكذا تكلم زارادشت كتاب لفريدريك نيتشه
ولد فريدريك نيتشه سنة 1844 في ألمانيا من أب مسيحي بروتستانتي كان يعمل واعظا في أحدى الكنائس وفي الخامسة من العمر مات أبوه فتكفلت بتربيته أمه هو وأخته الوحيدة ثم أرسلته بعد ذلك إلى مدرسة نورمبورغ وبعدها إلى كلية بون وكلية ليسبك ليصبح أستاذا للفلسفة في جامعة بال في سويسرا وفي عام 1876 ظهرت عليه أعراض مرض عضال وفي بداية عام 1880 أجبره المرض على ترك العمل والعزلة في البيت بسبب نوبات الصداع القاتل الذي ينتابه ولكن هذا لم يمنعه من الكتابه ومنذ ذلك الوقت كان لا شئ يرافقه سوى جرعات الكلور المخدر وفي عام 1888 ظهرت عليه اضطرابات عقلية واضحة ليترك هذا العالم عام 1900 .

تجربة الحب الوحيدة التي عاشها نيتشه هي مع حسناء روسية أسمها ( لود سومي ) التي رافقته طوال عزلته عن الناس وكانت تساعده علي انتاجه الفلسفي
ومن أهم أعماله كانت :
- هكذا تكلم زارا دشت عام 1891 .
- ما وراء الخير والشر عام 1886 .
- إرادة القوة عام 1900 .

نيتشه فيلسوف ذاتي من أتباع المدرسة الإرادية ( مدرسة شوبنهاور التي نادت بأن الإرادة الحرة هي الأساس الأول للوجود ) أعلن إلحاده الصريح بعد تبحر عميق في اللاهوت المسيحي حيث صرخ بموت الإله الذي أعتبره من اختراع البشر وولادة الإنسان الذي أطلق عليه مصطلح ( السوبر مان ) هذا الإنسان هو الإله الحقيقي لهذا العالم وأنكر نيتشه الدين وكل مظاهر التدين وأي مذهب ينادي بالأخلاق والفضيلة وأعتبرها عوامل تضعف ولادة الإنسان الإله وقال أن فكرة الاستعباد بين البشر ترتبط بالروح الثقافية للمجتمع التي قسمته إلى ثنائي الطبقة وأن الاستغلال ظاهرة طبيعية في المجتمع وعند الإنسان وهي من نوازعه الفطرية يؤكد نيتشه على إرادة القوة هي المحرك الحقيقي للتطور وللوجود بشكل عام كانت تلك الأفكار هي من الأسس العقائدية التي قامت عليها بعض التيارات الفلسفية والسياسية فيما بعد كالوجودية بجانبها الإلحادي والأيديولوجية الوطنية الألمانية ( النازية ) على يد أدولف هتلر في ثلاثينات القرن العشرين .
اعوذ بالله
ونعود الي زرادشت الذي الف فيه نيتشه هذا الكتاب
وهذه مختارات لنري كيف فكر زرادشت وما هي تعاليمه كما يقولون
مختارات من كتاب ( هكذا تكلم زارا دشت ) :

- ( قد تشفي العقاقير أبناء العلل ولكن أي دواء يشفي الطفل الذي زرعه توحش الرجل المفترس في أحشاء المرأة المنكسرة الذليلة ؟ إن هذا الطفل لن يكون إلا وحشا كأبيه أو عبدا ذليلا كأمه .. ) .

- ( إن الرجل الكامل أو الأقرب إلى الكمال هو أبن الحب الكامل ، فالمحبة وحدها هي السبيل المؤدي إلى إدراك الحق والقوة والجمال .. ) .

- ( إن منكم من يهرع إلى جاره ليفتش عن نفسه ، ومنكم من يذهب إليه لينساها ، إنكم تسيؤون محبة أنفسكم ، لذلك يصبح انفرادكم سجن لكم .. ) .

- ( فإذا ما نزعت أقنعتكم وألقيت أحمالكم ومسحت ألوانكم ووقفت حركاتكم فلا يبقى منكم إلا شبح ينصب لفزع الطيور .. ) .

- ( عليكم أن تكفروا أمام أبنائكم عن ذنب تحدركم من آبائكم ، وبغير هذه الكفارة لن تنقذوا الماضي .. ) .

- ( إنكم تنسجون بإهمالكم كفنا لمستقبل الإنسانية ، فأنتم العناكب العاملة فيما لا يجدي وهي تتغذى من دم الأجيال المقبلة ، فيالكم من لصوص بما تأخذون ؟! .. ) .

- ( الناس كالغنم تحتاج إلى من يقودها .. ) .

- ( لقد أخفيتم وجوهكم بأقنعة الآلهة أيها الرجال الأتقياء ، فأنتم ديدان تتستر برداء الأرباب .. ) .

- ( الحق أنني أسير بين الناس كأنني أمشي بين أنقاض وأعضاء مبتورة عن أجسادها وذلك أفظع ما تقع عليه عيناي ، فإنني أرى أشلاء مقطعة كأنها بقايا مجزرة هائلة .. وإذا ما لجأت عيني إلى الماضي هاربة من الحاضر فإنها لتصطدم بالمشهد نفسه ، فهنالك أيضا أنقاض وأعضاء أشلاء وحادثات مروعة ، ولكنني أرى بشراً .. ) .

- ( إنني لم أجد حتى اليوم امرأة أريدها أماً لأبنائي إلا المرأة التي أحبها .. ) .

- ( إذا ما نطق العلماء بالحكمة فإن حقائقهم وأحكامهم تهزني كورقة شجر ، إذ تنتشر منها روائح المستنقعات .. وكم أسمعتني حكمتهم نقيق الضفادع )
اتمني ان اكون لا اطلت عليكم وافدتكم

بجد هاايل ياسفير
ميرسي ليك كتيير
علي المعلومات الجميله دي

العفو يا غدي
شكرا ليكي علي ردك الجميل
نورتي التوبيك